Deevapali.. Raya.. Persoalan..

Persoalan bolehkah itu dan ini tentang perayaan-perayaan Non Muslim.. untuk rujukan..

1) Persoalannya adakah kita di benarkan oleh agama yang mulia ini untuk saling betukar-tukar ucapan selamat dan saling bertukar hadiah kepada non-muslim ketika perayaan mereka?

Link : (deepavali??? islam x boleh)

2) Bolehkah merayakan Perayaan Orang Kafir

Link : BOLEHKAH MERAYAKAN PERAYAAN ORANG KAFIR?

Kisah Anjing dan Himar

Bismillahirrahmanirrahim

Pagi ini terbaca kisah di bawah ini:

Di sebuah kampung di negara Arab, terdapat seorang peladang tua memelihara dua ekor binatang iaitu anjing dan himar. Memang menjadi kebiasaan bagi peladang memelihara ke dua-dua jenis binatang ini. Anjing untuk mengawal dan himar pula untuk mengangkut barang dan menjadi tunggangan.

Sudah sedia kita maklum bahawa anjing dan himar mempunyai perbezaan sifat, watak dan kebolehan. Anjing mempunyai taring tapi tidak himar. Anjing tidak bekerja tetapi himar bekerja keras dan banyak lagi perbezaannya yang ketara.

Suatu hari timbul rasa cemburu dalam hati himar melihatkan anjing tidak disuruh bekerja sedangkan dia bekerja keras. Anjing disediakan makanan yang sedap kadang-kadang diberikan daging, dilayan pula dengan baik oleh tuannya.

"Kalau begitu aku akan perhatikan apa yang dibuat oleh anjing sehingga tuan begitu sayang kepadanya. Barangkali jika aku meniru apa yang dilakukan oleh anjing itu, aku juga akan disayangi oleh tuan" Kata himar pada satu hari.

Sejak hari itu himar memerhatikan segala perlakuan anjing. Dilihatnya anjing menggesel-geselkan badan kepada tuannya. Kadang-kadang dilihat anjing itu duduk di atas riba tuannya sambil bermanja-manja.

Lalu himar berkata: "Begitu rupanya kelakuan anjing. Patutlah tuan begitu sayang kepadanya dan tidak sayang kepadaku. Aku tidak pernah buat seperti apa yang dibuat oleh anjing. Jika begitu aku nak tiru perbuatan anjing kepada tuan aku."

Seperti biasa apabila peladang balik dia akan berehat di atas pangkin di bawah sebatang pokok, sambil memerhatikan tanamannya sebelum dia beredar masuk ke rumahnya. Sedang peladang itu memerhatikan tanamannya tiba-tiba himar datang menggesel-gesel dan menyondol-nyondol badannya kepada tuannya. Disebabkan badan himar besar maka tuannya terjatuh dari atas pangkin.

Peladang kehairanan, lantas bangun dan menjadi marah kepada himar yang dianggap bertabiat luar biasa. Diambilnya tali lalu diikatnya himar pada pokok. Keesokan harinya himar ini disembelih kerana telah dianggap membahayakan keselamatan.

Jadi teringat akan pesanan ustaz, kita ini dijadikan mengikut peranan. Manusia peranannya sebagai khalifah, malaikat pula sebagai pembawa wahyu, pemberi rezeki, penulis catatan, penjaga dan lain-lain. Binatang juga pelbagai jenis dan peranannya juga berbeza.

Iktibar yang boleh diambil ialah bertindaklah ikut kesesuaian dan kebolehan diri.

Semuanya ini disalin daripada blog Bangkit Kembali

Pesan Imam As-Syafi'ie

19 Zulhijjah 1431H

Oleh : nina mazrina

1. Barangsiapa yang tidak dimuliakan oleh taqwa, maka tidak ada kemuliaan baginya.

2. Perhiasan ulama' itu adalah taqwa; dan kecantikkannya adalah murah hati.

3. Tidaklah berjaya dalam menuntut ilmu, melainkan orang yang menuntutnya dalam kekurangan.

4. Tidak ada aib yang lebih buruk bagi ulama' selain dari kesukaan mereka terhadap apa-apa yang tidak disukai Allah buat mereka, dan ketidak sukaan mereka terhadap apa-apa yang disukai Allah buat mereka.

5. Ilmu itu bukan yang dihafal, tetapi yang memberi manfaat.

6. Menuntut kemewahan duniawi itu adalah suatu seksan yang ditimpakan Allah kepada ahli tauhid.

7. Barang siapa merasa dirinya lemah , maka ia akan memperoleh istiqamah.

8. Barang siapa yang ingin hatinya diterangkan oleh Allah, maka hendaklah ia berkhalwat (menyendiri), mengurangi makan, dan tidak bergaul dengan orang- orang bodoh yang buruk budi pekertinya, serta tidak berkumpul dengan orang- orang berilmu yang tidak mempunyai keinsafan dan tidak mempunyai adab.

9. Aku tidak pernah kekenyangan selama enam belas tahun kecuali hanya satu kali , lalu aku muntahkan ketika itu jua.

10. Tidak mengetahui riya' kecuali orang- orang yang ikhlas.
11. Kalau aku tahu bahawa meminum air itu menghilangkan keperwiraanku, tentu aku tidak akan meminumnya.

12. Ketika ditanya :" Mengapa tuan sering memegang tongkat, padahal tuan bukan seorang yang lemah?" Ia menjawab :"Agar aku dapat mengingat bahawa aku akan berangkat dari dunia ini."

13. Janganlah anda berbicara kecuali yang perlu saja, sebab kalau anda mengucapkan satu kalimat beerti ia telah menguasai anda dan anda tidak boleh menguasainya.

14. Orang yang berakal itu ialah orang yang diikat oleh akalnya dari segala perbuatan tercela.

15. Tanda persahabatan itu hendaklah menjadi teman pula terhadap teman sahabatnya dan menjadi musuh terhadap musuhnya.

16. Tidak ada kegembiraan yang menyamai perjumpaan dengan sahabat, dan tidak ada kesedihan yang menyamai perpisahan dengan mereka.

17. Janganlah kau meragui hak saudara mu kerana percaya akan kebaikkan hatinya.

18. Barangsiapa menasihati saudaranya secara diam-diam, bererti ia telah menasihati dan mengingati kebaikannya; dan barang siapa menasihatinya ditempat ramai, maka ia telah membuka rahsianya dan memburukkan namanya.

19. Persahabatan dengan orang yang tidak takut celaan itu adalah tercela.

20. Tidakkah engkau menghormati seseorang melebihi harga dirinya, melainkan harga diriku jatuh setimbang dengan penghormataan ku yang lebih tadi.

21. Allah telah menciptakan anda sebagai orang merdeka, maka jadilah seperti apa yang telah Allah ciptakan itu .

22. Barangsiapa bersahabat dengan orang dermawan, ia akan menjadi orang dermawan. Dan barangsiapa bersahabat dengan orang jahat maka iapun akan dituduh orang jahat.

23 . Tidaklah aku berdiskusi dengan seseorang , melainkan aku tidak peduli apalah kebenaran itu keluar dari lisanku atau lisannya. Dalam riwayat lain: tidaklah aku berdiskusi dengan seseorang, melainkan aku suka kalau Allah menampakkan kebenaran ditangan orang itu.

24. Barangsiapa yang telah berbuat baik kepadaku maka ia telah mengikatmu . Dan barang siapa yang kasar terhadapmu maka ia telah membebaskan mu.

25. Terlalu luas bergaul dapat mendatangkan teman jahat , tidak suka bergaul dapat menimbulkan permusuhan, kerana itu bersikaplah antara keduanya itu.

Sumber : Cina Islam

4 Kategori manusia tidak boleh diangkat jadi pemimpin

Bismillahirrahmanirrahim.

Dalam al-Quran 4 kategori manusia yang tidak boleh atau haram diangkat menjadi pemimpin.

Pertama, orang Yahudi dan Nasrani.

Firman Allah yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, jangan kamu jadikan orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin sebab mereka hanya layak menjadi ketua di atas sebahagian daripada mereka. Barang siapa antara kamu menjadikan mereka pemimpin, sesungguhnya ia jadi golongan mereka (Yahudi dan Nasrani). Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.” – Al-Maidah:51

Keduan, orang yang melebihi atau mengutamakan kekafiran daripada keimanan.

Dalam hal ini Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, janganlah kamu mengambil bapa, saudara kamu menjadi pemimpin jika mereka memilih kafir daripada iman. Barang siapa mengangkatnya menjadi pemimpin daripada kalangan kamu, maka mereka itu adalah zalim.” – At-Taubah:23.

Ketiga, orang yang di luar kalanganmu termasuk dalamnya orang munafik.

Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, janganlah kamu ambil sahabat yang setia selain daripada golongan kamu, mereka tidak henti-hentinya berikhtiar mencelakakan kamu, mereka itu suka apa yang menyusahkan kamu. Sesungguhnya kebencian telah terbit dari mulut mereka, tetapi apa yang tersembunyi dalam hati mereka adalah lebih besar lagi. Kami telah terangkan kepadamu tanda-tanda jika kamu mahu berfikir. Ingatlah kamu ini mencintai mereka sedang mereka tidak mencintai kepadamu dan kamu percaya kepada seluruh kandungan al-Quran, sedang mereka itu apabila bertemu dengan kamu, mereka mengakui kami beriman, tetapi apabila berpisah, mereka gigit jari mereka lantaran marah bercampur benci kepadamu. Katakanlah kepada mereka: matilah kamu bersama kemarahan kamu itu. Allah mengetahui apa yang ada di dalam dadamu/hatimu.” – Ali- Imran:118-119

Keempat, orang yang mengingkari al-Quran dan hukumnya.

Berhubung perkara ini Alah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman, janganlah kamu jadikan orang kafir itu menjadi pemimpin kamu, padahal mereka bukan daripada kalangan orang mukmin (yang benar), apakah kamu mencari satu alasan yang nyata bagi alasan bagi Allah untuk menyiksamu?” – An-Nisa':144

Rasulullah SAW pula mengingatkan supaya kalangan yang berkehendakkan sesuatu jawatan/menjadi pemimpin hendaklah jangan dilantik kerana ia akan mendatangkan banyak masalah pemimpin itu sendiri dan juga yang dipimpin. Sebaliknya jawatan itu hendaklah diberikan kepada orang yang dipilih daripada kalangan yang tidak berkehendakkan sesuatu jawatan/menjadi pemimpin tetapi ada kebolehan.

Iman Bukhari diriwayatkan berkata bahawa Abu Zar menceritakan kepadanya bahawa beliau (Abu Zar) telah berkata kepada Rasulullah SAW: “Wahai Rasulullah, tidakkah boleh Rasulullah melantikku ke sesuatu jawatan.” Lalu Rasulullah menepuk bahu Abu Zar dan bersabda: “Wahai Abu Zar! Engkau lemah. Jawatan itu adalah suatu amanah, ia pada hari kiamat adalah suatu kehinaan dan penyesalan kecuali orang menerimanya kerana berhak dan menunaikan tugasnya dengan betul.”

Dalam Islam, jawatan bukanlah satu hak yang mesti diberi, apatah lagi jika diperoleh melalui apa jua cara bermaksud penjawatnya berkehendakkan jawatan itu seperti melalui sogokkan, bodek dan sebagainya. Sebaliknya jawatan adalah satu tugas, tanggungjawab dan amanah.

Rasulullah tidak memberikan sesuatu jawatan/kepemimpinan kepada orang yang memohon atau orang yang berhasrat untuk mendapatkannya tetapi akan menyerahkan kepada mereka yang cukup layak menjawat sesuatu jawatan/memimpin tetapi tidak berhajatkan jawatan berkenaan.

Imam Al-Hakam meriwayatkan, Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang melantik menjalankan urusan umat Islam, maka ia melantik seorang tertentu sedangkan ia dapati ada yang lebih baik daripadanya, maka sesungguhnya ia mengkhianati Allah dan Rasul-Nya.”

Sumber : Berita Harian

Kisah Wanita Penggoda

Bismilllahirrahmanirrahim.

Dikisahkan bahawa pada suatu hari seorang guru menasihati muridnya.. jangan kamu lewati jalan itu.. sambil mengingatkan bahawa manusia itu lebih mudah lupa daripada mengingat.. lebih mudah bengkok daripada lurus.

Salah seorang muridnya A lebih suka melalui jalan itu kerana rumahnya lebih dekat jika dia melalui jalan tersebut.

"Emm.. mengapa aku patut berpusing dan mengikut jalan yang lebih jauh sedangkan ada jalan yang lebih dekat".. dia merungut.. "Syaitan tidak akan dapat mengganggu aku".. bisik hatinya.. Dia lupa akan nasihat guru dan apa yang dijelaskan oleh gurunya tentang sifat manusia.

Setelah beberapa kali A melalui jalan itu, tidak ada sesuatu kejadian aneh menimpanya. Hinggalah pada suatu hari ada sebuah rumah terbuka pintunya. Di sana ada seorang wanita yang mengetahui bahawa ada seorang pemuda yang sering lalu di hadapan rumahnya. Wanita ini adalah seorang kupu-kupu malam. Wanita ini ingin menggoda pemuda A. (Inilah sebab yang sebenarnya mengapa guru tadi menasihati muridnya agar tidak melalui jalan itu).

Ketika A melintasi hadapan rumah yang pintu terbuka itu A menahan keinginan yang kuat untuk menoleh, namun A seolah-olah mendengar suara halus memanggilnya supaya menghampiri pintu yang terbuka itu. Sejenak langkah A terhenti.. ada kebimbangan dalam hatinya.

Benar kata sang guru tadi manusia lebih mudah salah daripada benar, lebih mudah bengkok daripada lurus lebih-lebih lagi ketiadaan iman yang kukuh di dada. Langkah lurus A menjadi bengkok dan dia berjalan menuju arah pintu.

Sebaik sahaja A menyaksikan wanita penggoda iru, jiwa A bergolak, dia tidak pernah menyaksikan hal demikian. Di hadapannya tergolek sosok wanita muda yang cantik manakala tubuhnya hanya dibaluti kain yang nipis dan transparen.

"Marilah wahai anak muda!' kedengaran oleh A suara menggoda memanggilnya.

A menyahut godaan itu dan kakinya melangkah ke dalam. Sebaik sahaja berada di muka pintu seekor cicak jatuh tepat di kepalanya. Dia terkejut dan tersedarlah dia bahawa dia sebenarnya telah dikuasai nafsu dan syaitan. Sejurus selepas itu A berpusing dan terus berlari meninggalkan wanita itu.

Dari jauh A terdengar hilai tawa wanita itu seolah-olah syaitan mentertawakannya. Rupa-rupanya Allah SWT masih menyayangi A. Allah SWT tidak menghendaki A terjerumus dalam perangkap nafsu dan syaitan.

Sesungguhnya Syaitan adalah musuh bagi kamu, maka jadikanlah dia musuh (yang mesti dijauhi tipu dayanya); sebenarnya dia hanyalah mengajak golongannya supaya menjadi dari penduduk Neraka. (Fatir [35] : 6)

Allah menyuruh kita menjauhi perbuatan buruk dan juga menjauhi perbuatan-perbuatan yang boleh menggelincirkan kita.

"... janganlah kamu ikut jejak langkah Syaitan kerana sesungguhnya Syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu. Dia hanya menyuruh kamu melakukan kejahatan dan perkara-perkara yang keji dan (menyuruh) supaya kamu berkata (dusta) terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui (salah benarnya). (al-Baqarah [2] : 168 - 169)

2.5 juta jemaah haji wukuf di Arafah hari ini

Makkah: Kira-kira 2.5 juta jemaah haji yang datang dari seluruh pelusuk dunia termasuk 26,000 dari Malaysia wukuf di Arafah hari ini - kemuncak dalam ibadah haji, dalam suasana cukup harmoni dan syahdu.

Cuaca kering, tetapi dikira tidak terlalu panas dengan suhu mencecah 34 hingga 35 darjah celsius melegakan umat Islam yang berada di tanah suci Makkah untuk sedia berhimpun di padang Arafah.

Jemaah mula berangkat ke Arafah dengan bas kira-kira 21.9 km dari Makkah sejak jam 11 pagi semalam waktu tempatan (4 petang waktu Malaysia) mengikut jadual yang ditetapkan kerajaan Arab Saudi di bawah kawalan ketat.

Ada laporan agensi berita menyebut angka jemaah pada musim 1431 Hijrah ini mencecah tiga juta orang.

Jemaah perlu berada di Arafah paling lewat tengah hari ini (Zohor) dan berangkat ke Mudzalifah selepas waktu Maghrib untuk mengutip batu-batu kecil bagi tujuan melontar jamrat di Mina pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah.

Jemaah haji Malaysia yang diuruskan Lembaga Tabung Haji (TH) dan pihak Muasassah berada dalam keadaan baik dan memuaskan. Keselamatan, kesihatan dan kebajikan mereka jelas terjaga.

Malam semalam mereka banyak menghabiskan masa dengan membaca al-quran, berzikir, solat sunat, solat hajat dan berdoa kepada Allah SWT.

Pasukan Pertahanan Awam Arab Saudi buat pertama kali memperkenalkan Global Broadcast System (GBS) mengandungi pelbagai maklumat dan risikan mengenai isu-isu keselamatan dan cuaca pada musim haji ini.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom turut berada Arafah meninjau dan melihat keadaan jemaah Malaysia di khemah-khemah.

- Bernama

Malaysiakini

Ratusan ribu jemaah haji berhimpun di Padang Arafah dekat Mekah semalam.

WUQUF bermaksud berada di bumi Araf

ah walaupun satu saat sekalipun dari masa gelincir matahari ke 9 Zulhijjah hingga terbit matahari ke10 Zulhijjah. Seelok-eloknya berada di sana sebahagian hari ke 9 dan sebahagian malam ke 10.

Wuquf ini merupakan perhimpunan manusia yang paling ramai iaitu seramai 2.5 juta orang dari seluruh pelosok dunia.

Wuquf juga boleh memberikan gambaran bagaimana perhimpunan manusia di Padang Mahsyar kelak.

Arafah adalah salah satu tempat mustajab kita berdoa.

Wuquf juga membezakan antara mengerjakan haji dan umrah.

Wuquf tidak boleh ditinggalkan oleh seseorang yang melakukan ibadah haji, kerana wuquf adalah salah satu daripada Rukun Haji, dan rukun merupakan salah satu perkara penting yang sama sekali tidak dapat ditinggalkan, dan jika ditinggalkan maka haji seseorang menjadi tidak sah. Seseorang yang uzur , sakit, ataupun tidak dapat berjalan, harus juga dibawa ke Arafah untuk melakukan wuquf.

Bagi sesiapa yang tidak mengerjakan haji peluang untuk tambahkan amal dengan berzikir dan berdoa pada saat yg sama dengan waktu wuquf di sana janganlah dilupakan.

Mudah2an Allah memakbulkan doa dan mengampunkan kita semuanya. Allahumma Amiin

Hikmah Korban

Korban dan akikah merupakan ibadah dan amalan yang mulia dan penting dalam Islam kerana amat besar fadilat dan implikasinya. Malangnya masih ramai orang yang samar-samar atau kabur kefahaman terhadapnya. Tidak kurang yang memandang ringan terhadap ibadah ini. Mereka mempunyai kemampuan tetapi tidak mahu melakukan penyembelihan korban dan akikah ini.

Penjelasan dan pengisian yang terkandung dalam kitab ini dapat membantu kefahaman masyarakat tentang ibadah korban serta akikah. Malah akan timbul keinginan atau meningkatkan kesungguhan untuk sama-sama mencari pahala daripada kedua-dua ibadah ini.

Antara persoalan yang sering terdengar dalam masyarakat ialah:

• Apakah sebenarnya korban dan akikah itu?

• Apakah perbezaan antara korban dan akikah?

• Apakah hukum melakukannya?

• Berapa kali kita dituntut melakukan korban sepanjang hayat kita?

• Apakah syarat-syarat binatang yang hendak dikorbankan?

• Bolehkah seekor lembu dikongsi sebahagian untuk korban dan sebahagian lagi untuk akikah?

• Apakah hikmah atau faedah yang bakal diperolehi kerana melakukan kedua-dua ibadah itu?

Penyembelihan Korban

Korban ialah penyembelihan binatang yang dilakukan pada Hari Raya Haji (selepas solat sunat Aidiladha) dan pada tiga hari tasyrik berikutnya iaitu pada 11, 12 dan 13 Zulhijah. Korban hendaklah diniatkan sebagai ibadah kepada Allah SWT dan tidak boleh untuk tujuan selain itu. Syiar ini adalah sebagai menghidupkan syariat Nabi Allah Ibrahim a.s. yang kemudiannya disyariatkan kepada Nabi Muhammad SAW.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

“Dan telah Kami jadikan unta-unta itu sebahagian daripada syiar Allah, kamu memperolehi kebaikan yang banyak daripadanya, maka sebutlah nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah diikat). Kemudian apabila telah rebah (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak memintaminta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu, mudah-mudahan kamu bersyukur.”

(Surah al-Hajj 22: 36)

“Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah.”

(Surah al-Kawthar 108: 2)

Daripada Aisyah r.ha. Nabi Muhammad SAW telah bersabda yang bermaksud:

“Tiada suatu amalan yang dilakukan oleh manusia pada Hari Raya Korban, yang lebih dicintai Allah selain daripada menyembelih haiwan korban. Sesungguhnya haiwan korban itu pada hari kiamat kelak akan datang berserta dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya dan kuku-kukunya, dan sesungguhnya sebelum darah korban itu menyentuh tanah, ia (pahalanya) telah diterima di sisi Allah, maka beruntunglah kamu semua dengan (pahala) korban itu.”

(Riwayat al-Tirmizi, Ibn Majah dan al-Hakim)

Zaid bin Arqam berkata: “Mereka telah bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah udhiyyah (korban) itu?’ Nabi Muhammad SAW menjawab: ‘Ia sunnah bagi bapa kamu Nabi Ibrahim.’ Mereka bertanya lagi: ‘Apakah ia untuk kita?’ Rasulullah SAW menjawab: ‘Dengan tiap-tiap helai bulu satu kebaikan.’ Mereka bertanya: ‘Bagaimana bulu yang halus pula?’ Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: ‘Dengan tiap-tiap helai bulu yang halus itu satu kebaikan.’”

(Riwayat Ahmad dan Ibn Majah)

Hukum Korban

Korban hukumnya sunat mu’akkad (sunat yang dituntut) atas orang yang memenuhi syarat-syarat seperti berikut:

• Islam.

• Merdeka (bukan hamba).

• Baligh lagi berakal.

• Mampu untuk berkorban.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Aku disuruh berkorban dan ia sunat bagi kamu.”

(Riwayat al-Tirmizi)

“Telah diwajibkan kepadaku korban dan tidak wajib bagi kamu.”

(Riwayat al-Daruqutni)

Walaupun hukum berkorban itu sunat tetapi ia boleh bertukar menjadi wajib jika dinazarkan. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

“Sesiapa yang bernazar untuk melakukan taat kepada Allah, maka hendaklah dia melakukannya.”

Hikmah Dan Fadilat Korban

• Menghidupkan sunnah Nabi Allah Ibrahim a.s.

• Mendidik jiwa ke arah takwa dan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

• Mengikis sifat tamak dan mewujudkan sifat murah hati mahu berbelanja harta ke jalan Allah SWT.

• Menghapuskan dosa dan mengharap keredaan Allah SWT.

• Menjalinkan hubungan kasih sayang sesama manusia terutama antara golongan berada dengan golongan yang kurang bernasib baik.

• Akan memperolehi kenderaan atau tunggangan ketika meniti titian al-Sirat al-Mustaqim di akhirat kelak.

Sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud:

“Muliakanlah korban kamu kerana ia menjadi tunggangan kamu meniti titian pada hari kiamat.”

Sumber : Facebook Ustaz Zahazan

Boleh juga baca "korbankan Ismail"

Haji Mabrur

Assalamu’alaikum

Riwayat daripada Abu Hurairah Radiyallahu’anhu:

“Ditanyakan kepada Baginda manakah amalan yang lebih afdal? Maka dijawabnya iman kepada Allah dan Rasulnya. Kemudian apa? Jihad di jalan Allah. Kemudian? Sabdanya: Haji yang mabrur (diterima).”

“Aku dengar Nabi bersabda: sesiapa yang menunaikan haji kerana Allah, kemudian tidak melakukan kerosakan dan tidak fasiq, maka dia akan kembali seolah-olah baru dilahirkan oleh ibunya (bersih daripada dosa-dosa)“.

Riwayat ‘Aisyah Radiyallahu’anha:

“Wahai Rasulullah, kami melihat jihad adalah seafdal-afdal amalan. Adakah kami perlu berjihad? Sabda baginda: Tidak, akan tetapi seafdal-afdal jihad ialah haji yang diterima (mabrur)“.

Lain-lain link:

Ibadah haji

Haji Mabrur

Pengertian Sebenar Haji Mabrur

Panduan Hadapi Ujian

Sumber Gambar : SINI

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alaikum.

Artikel ini sebenarnya dirujuk daripada Berita Harian bagi mengingatkan diri ini tentang musibah yang menimpa adalah sebenarnya ujian dan mungkin ada hikmah di sebaliknya.

KETIKA ini, ramai penduduk di Perlis, Kedah dan Kelantan diuji Allah SWT dengan musibah banjir teruk sejak seminggu lalu. Ada di kalangan mereka terpaksa dipindahkan ke pusat penempatan banjir demi keselamatan.

Orang yang berjaya menempuhi ujian Allah SWT dengan penuh kesabaran, akan dianugerahkan balasan pahala. Malah, Allah SWT akan menggantikan sesuatu yang hilang itu dengan sesuatu perkara lebih baik.

Umat Islam hendaklah mempunyai akidah yang betul iaitu bahawa semua makhluk yang wujud di atas muka bumi ini adalah hamba dan milik Allah. Sebaik saja mengaku bahawa kita sebagai hamba dan milik Allah SWT, kita hendaklah meredhai apa juga ketentuan yang menimpa.

Sebenarnya, di sebalik musibah itu ada hikmah yang besar yang kita sendiri tidak mengetahuinya. Boleh baca Hikmah di Sebalik Musibah oleh harmoniinn.blogspot.com.

Oleh sebab itu tabahkan hati menghadapi kesukaran, kesulitan dan penderitaan supaya mampu menempuh banyak lagi penderitaan pada masa akan datang.

Allah berfirman:

"Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang Mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya". (al-Baqarah [2] : 216)

Orang yang tabah sentiasa diberikan perlindungan dan rahmat oleh Allah SWT. Jiwa yang sering melalui proses ujian semakin lama semakin teguh, kerana sentiasa digilap seumpama emas yang ditempa.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

“Dan sesungguhnya akan Kami berikan ujian kepadamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang yang sabar.” ( al-Baqarah [2] : 155)

Kemudian Allah SWT menjelaskan tentang orang yang sabar itu dalam firman yang bermaksud:

“(Iaitu) mereka yang apabila ditimpa musibah lalu berkata sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada-Nya (Allah) jugalah (tempat) kami kembali.” (al-Baqarah [2] : 156)

Allah SWT menyatakan setiap hamba-Nya akan diuji dan ujian itu berlaku dalam pelbagai bentuk seperti bencana alam, kematian, kekayaan, kemiskinan, kesihatan dan kesakitan. Ini untuk membuktikan siapakah yang penyabar serta tetap bertuhankan Allah SWT dalam apa juga keadaan.

Jelas di sini bahawa orang yang sabar itu tetap yakin bahawa diri mereka hamba dan milik Allah SWT walaupun ditimpa musibah berat. Malah, mereka sentiasa mengharapkan balasan pahala daripada Allah SWT dan sentiasa takut azabNya.

Ibn Kathir dalam tafsirannya menjelaskan: “Dengan melafazkan ayat ini menunjukkan seseorang itu menerima segala musibah yang menimpanya dan mengakui bahawa dirinya adalah hamba dan milik Allah SWT. Allah SWT berkuasa melakukan apa sahaja ke atas para hambaNya.”

Untuk memperkukuhkan lagi tafsirannya, Ibn Kathir membawakan hadis antaranya yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang bermaksud: “Ummu Salamah berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Tiada seorang pun daripada kalangan orang Islam yang ditimpa musibah, lalu ia melafazkan apa yang diperintahkan oleh Allah (iaitu firman Allah SWT ayat 156 surah al-Baqarah yang bermaksud): “Sesungguhnya kami adalah hamba dan milik Allah dan kepada-Nya kami akan dikembalikan. Ya! Allah berilah pahala bagiku dalam musibahku ini dan gantikanlah untukku yang lebih baik daripadanya, melainkan Allah menggantikan baginya dengan yang lebih baik.”

Ummu Salamah berkata: “Ketika Abu Salamah meninggal dunia, aku sering bertanya kepada diriku sendiri, orang Islam manakah yang lebih baik daripada Abu Salamah? Dialah orang yang pertama hijrah kepada Rasulullah SAW. Pertanyaan itu sering aku mengulanginya, lalu Allah menggantikan untukku Rasulullah SAW sendiri.”

Ummu Salamah berkata: “Baginda SAW mengutuskan Hatib bin Balta‘ah untuk melamarku bagi dirinya sendiri. Lalu Ummu Salamah berkata lagi: Aku sudah mempunyai seorang anak perempuan dan aku seorang wanita yang kuat cemburu.”

Jawab Baginda: “Mengenai anak perempuannya kita doakan semoga Allah SWT cukupkan segala keperluannya dan aku mendoakan semoga Allah SWT hilangkan rasa cemburunya itu.”

Berdasarkan kefahaman hadis itu, balasan Allah SWT atas kesabaran Ummu Salamah yang diuji dengan kematian suaminya Abu Salamah, ialah beliau dikahwini oleh Rasulullah SAW.

Hadis lain yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal, yang bermaksud: “Abu Sinan berkata: Setelah aku mengebumikan anakku, aku masih berada di kubur. Tiba-tiba datang Abu Talhah al-Khaulaniy lantas memegang tanganku dan membawa aku keluar sambil berkata: Adakah engkau suka sekiranya aku menceritakan sesuatu yang mengembirakanmu? Jawab Abu Sinan: Baiklah.”

Lalu Abu Talhah berkata bahawa al-Dahhak bin Abd al-Rahman bin ‘Azib menceritakan kepadaku daripada Abu Musa katanya: “Sabda Rasulullah SAW bahawa Allah SWT berfirman yang bermaksud: Wahai Malaikat Maut, engkau telah mencabut nyawa seorang anak daripada hamba-Ku, engkau telah mengambil buah hatinya dan anak kesayangannya. Jawab Malaikat Maut: Ya! Lalu Allah SWT berfirman: Apa yang ia kata (ketika kematian anaknya itu)? Jawabnya: Ia memuji Engkau dengan berkata kami ini adalah hamba dan milik Allah dan kepada-Nya kami akan dikembalikan. Maka Allah SWT berfirman: Binalah untuknya sebuah rumah di dalam syurga dan berilah namanya dengan Bait al-Hamd.”

Walaupun anak kesayangannya meninggal dunia, Abu Sinan tetap memuji Allah SWT dan sebagai balasan, dibina sebuah rumah untuknya dalam syurga.

Jelaslah ujian Allah SWT ini untuk melihat kekuatan akidah hambaNya, sama ada hanya bertuhankanNya dalam keadaan senang-lenang saja atau terus betuhankan-Nya dalam apa juga keadaan sekalipun.

Apabila kita ditimpa sesuatu musibah biasanya kita tidak dapat memahami isyarat Allah pada ketika itu. Namun adakalanya setelah sekian lama insyaAllah kita akan tahu juga apa disebaliknya. Kita yang tidak mengalami musibah janganlah hendaknya membuat andaian bahawa semua itu balasan Allah kepada mereka. Namun kita boleh mengambil pengajaran dan yakin bahawa Allah Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.

Tanda-tanda Hati Keras

Abai solat, cintai dunia antara tanda hati keras

HATI adalah sumber ilham dan pertimbangan, tempat lahirnya cinta dan benci, keimanan dan kekufuran, taubat dan sikap degil, ketenangan dan kebimbangan. Hati juga sumber kebahagiaan jika kita mampu membersihkannya.

Sebaliknya, hati boleh menjadi sumber bencana jika kita gemar menodainya. Aktiviti dilakukan manusia sering berpunca daripada lurus atau bengkoknya hati.

Allah berfirman dalam surah as-Syams [91] ayat 7 hingga 10 maksudnya:

"Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya); (7) Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertakwa; (8) Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan), (9) Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya yang sedia bersih itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat)". (10)

Abu Hurairah berkata: “Hati adalah raja, sedangkan anggota badan adalah tentera. Jika raja itu baik, maka akan baik pulalah tenteranya. Jika raja itu buruk, maka akan buruk pula tenteranya”.

Hati yang keras mempunyai tanda-tanda boleh dikenali antaranya:

1) Malas melakukan ketaatan dan amal kebajikan terutama melaksanakan ibadah, malah mungkin memandang ringan kewajipan ditetapkan itu seperti tidak serius menunaikan solat atau berasa berat melaksanakan ibadah sunnah.

Allah menyifatkan golongan ini kaum munafikin dalam firman-Nya yang bermaksud:

“Dan mereka tidak mengerjakan sembahyang, melainkan dengan malas dan tidak (pula) menafkahkan (harta) mereka, melainkan dengan rasa enggan”. (Surah at-Taubah [9] ayat 54).

2) Tidak berasa gerun dengan ayat al-Quran. Ketika disampaikan ayat berkenaan janji dan ancaman Allah, hatinya tidak terpengaruh sama sekali, tidak mahu khusyuk atau tunduk dan lalai daripada membaca al-Quran serta mendengarkannya.

Bahkan ada hati enggan dan berpaling daripadanya sedangkan Allah memberi ingatan yang ertinya:

“Maka beri peringatanlah dengan al-Quran orang yang takut dengan ancaman-Ku”. (Surah Al-Qaf [50] ayat 45)

3) Berlebihan mencintai dunia dan melupakan akhirat. Segala keinginannya tertumpu untuk urusan dunia semata-mata.

Segala sesuatu ditimbang dari segi keperluan dunia. Cinta, benci dan hubungan sesama manusia hanya untuk urusan dunia. Penghujungnya jadilah dia seorang yang memiliki sifat dengki, ego, bakhil serta tamak terhadap dunia semata-mata.

4) Kurang mengagungkan Allah sehingga hilang rasa cemburu dalam hati, kekuatan iman menjadi lemah, tidak marah ketika larangan Allah dilecehkan orang. Tidak mengamal yang makruf serta tidak peduli terhadap segala kemaksiatan dan dosa.

5) Tidak belajar dengan ayat kauniah iaitu tidak terpengaruh dengan peristiwa yang dapat memberi pengajaran seperti kematian, sakit atau bencana. Dia memandang kematian atau orang yang sedang diusung ke kubur sebagai perkara biasa, padahal cukuplah kematian itu sebagai biasa.

Haikatnya, kematian itu adalah nasihat. Firman Allah yang bermaksud:

“Dan tidaklah mereka (orang munafik) memperhatikan bahawa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, kemudian mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran?” (Surah At-Taubah [9] ayat 126).

Berita Harian 2010/11/08

Bencana Gunung Merapi

GUNUNG Merapi menghamburkan debu semalam

GUNUNG MERAPI, Pulau Jawa - Gunung Merapi dijangka meletus selama beberapa bulan, kata seorang ahli vulkanologi pemerintah, Subandrio semalam.

Amaran itu diberikan semasa 50,000 penduduk masih berlindung di pusat perlindungan manakala sejumlah penerbangan ke Yogyakarta dibatalkan.

Semalam, Gunung Merapi itu meletus lagi sebanyak enam kali selepas subuh termasuk mengeluarkan lahar.

Letusan itu menyebabkan orang ramai panik manakala pemerintah memaklumkan syarikat-syarikat penerbangan untuk mengelak melalui kawasan tengah Pulau Jawa.

Hampir 40 orang terbunuh sejak Gunung Merapi itu meletus pada minggu lalu.

Setakat ini, tiada laporan kematian dalam letusan terbaru yang berlaku ketika Indonesia masih bergelut untuk menghantar bekalan kepada mangsa-mangsa tsunami di pedalaman Kepulauan Mentawai, Sumatera Barat.

Kedua-dua bencana itu telah menyebabkan hampir 500 orang terbunuh.

Pegawai-pegawai turut meningkatkan tahap amaran melibatkan sejumlah daripada 129 gunung berapi aktif di Indonesia dengan dua daripadanya diramal meletus dalam tempoh dua minggu manakala 19 yang lain menunjukkan peningkatan aktiviti sebanyak dua kali ganda.

Dalam perkembangan berkaitan, penduduk kampung yang berpindah kini bimbang mengenai keselamatan ternakan mereka selepas mereka terserempak dengan tapak kaki harimau di sekitar cerun Gunung Merapi semalam. Kosmo

GAMBAR yang dirakamkan dari Kampung Cangkringan di Sleman menunjukkan Gunung Merapi di Pulau Jawa mengeluarkan lahar awal pagi semalam.

Penduduk meninggalkan kawasan zon bahaya di Kampung Balerante, Klaten ekoran Gunung Merapi mengeluarkan gas panas dan serpihan semalam.

GAMBAR dari udara menunjukkan rumah-rumah yang diliputi debu Gunung Merapi di Yogyakarta semalam.

Mbah Maridjan penjaga kunci Gunung Merapi
ditemui mati dalam bersujud mengadap kiblat

Mbah Maridjan penjaga kunci Gunung Merapi semasa hidupnya