Tujuh Dosa Besar

 Bismillahirrahmanirrahim

السلام عليكم

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ  أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  …أَمَّا بَعْدُ…..فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُْتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ …

Wahai hamba-hamba Allah ! Bertaqwalah sekalian kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa. Dan Janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Saya  menyeru diri saya sendiri dan juga sidang Jumaat sekalian  agar  kita  sama-sama  meningkatkan  ketaqwaan  kita  kepada  Allah  dengan  melakukan  segala  suruhanNya  dan  menjauhi  segala  yang  ditegahNya.

Sidang Jumaat yang dihormati sekalian,

Firman Allah dalam ayat 65 surah az-Zumar :

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَ‌كْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ

Maksudnya : Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu (wahai nabi Muhammad) dan kepada Nabi-nabi yang terdahulu daripadamu: “Demi sesungguhnya! jika engkau (dan pengikut-pengikutmu) mempersekutukan (sesuatu yang lain dengan Allah) tentulah akan gugur amalmu, dan engkau akan tetap menjadi dari orang-orang yang rugi.

Umat Islam sentiasa diperingatkan oleh agama berkenaan dosa pahala, Syurga Neraka, dunia akhirat agar kita tidak lalai sehingga melampaui syariat. Sesuai dengan sistem agama yang meliputi seluruh aspek kehidupan termasuk ibadat khusus, politik, ekonomi, sosial dan sebagainya maka berjayalah umat yang meletakkan Islam sebagai cara hidup dan betapa ruginya umat yang hanya menjadikan agama hanya berguna pada perkara yang selari dengan kehendak nafsunya dengan menolak system agama yang bercanggah dengan nafsu serakahnya. Jadikanlah diri kita sebagai warga akhirat yang menjadikan dunia hanya sebagai tempat persinggahan dalam mengumpul sebanyak mungkin bekalan akhirat. Jangan sama sekali jadikan diri kita sebagai warga dunia yang menjadikan dunia yang sementara ini sebagai matlamat hidup sehingga mengenepikan akhirat. Nabi Muhammad s.a.w sentiasa memperingatkan kita bahawa dunia adalah tempat untuk beramal manakala akhirat nanti adalah tempat untuk kita menerima pembalasan samada Syurga yang penuh nikmat atau Neraka yang penuh azab. Oleh itu marilah kita sama-sama meningkat amal soleh disamping menjauhi dosa derhaka terhadap Allah terutama 7 dosa besar sebagaimana yang diungkapkan oleh nabi s.a.w dalam suatu hadis yang diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah RH:

قال الرسول : اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوْبِقَاتِ ؟ قَالُوا يَارَسُوْلَ اللهِ وَ مَا هُنَّ ؟ قَالَ الشِرْكُ بِاللهِ وَ السِّحْرُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ أَكْلُ الرِّبَا وَ أَكْلُ ماَلِ الْيَتِيْمِ وَ التَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَ قَذْفُ الْمحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

Maksudnya : Jauhilah 7 perkara yang membinasakan. Para sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah! Apakah 7 perkara tersebut?. Baginda menjawab: “Syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan untuk dibunuh kecuali dengan haq (benar), makan riba, makan harta anak yatim, lari dari pertempuran dan menuduh zina terhadap wanita beriman yang terhormat serta menjaga kehormatan

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Firman Allah dalam ayat 43 surah al-Furqan :

أَرَ‌أَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

Maksudnya : Nampakkah (wahai nabi Muhammad) keburukan keadaan orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?.

Dosa paling besar yang wajib kita jauhi ialah dosa syirik mempersekutukan Allah. Biasanya kita mudah nampak apabila manusia yang syirik pada Allah dalam menyembah patung berhala, matahari, pokok dan sebagainya yang dianggap sebagai tuhan. Apa yang jelas masih diteruskan oleh pemimpin walau pun telah difatwakan haram oleh Majlis Fatwa ialah penghormatan kepada Tugu Negara. Begitu juga sikap memperkecilkan sistem Islam dengan penggubalan undang-undang yang bercanggah dengan Islam disamping membiarkan suara-suara sumbang dari kalangan umat Islam sendiri yang memperlekehkan undang-undang Islam dalam masalah hukum Hudud, penutupan aurat, pergaulan bebas dan sebagainya akibat dirasuk dengan fahaman sesat sekulerisme yang memisahkan antara agama dan urusan mentadbir dunia. Oleh itu kita wajib bersyukur kepada Allah atas nikmat iman dan Islam yang wajib dijaga termasuk kita yakin bahawa Allah sahaja yang Maha Memberi rezeki di mana makhluk termasuk pemimpin hanya sebagai suatu cara untuk menyampaikan rezeki yang telah ditentukan oleh Allah. Menjadi suatu kesalahan besar jika terlalu terhutang budi kepada orang yang berbuat baik kepada kita termasuk ibubapa sehingga kita mengikut suruhan yang bercanggah daripada syariat Islam. Ingatlah alasan terakhir Firaun bila tidak mampu melawan kekuatan hujah nabi Musa a.s. iaitu mengungkit jasa beliau yang menjaga dan memberi makan minum nabi Musa semenjak dari kecil lagi namun dengan tegas ditolak oleh Musa a.s bahawa baginda tidak akan menyokong syirik dan kezaliman serta memperingatkan Firaun bahawa Pemberi rezeki yang sebenar adalah Allah

Sidang Jumaat yang diberkati Allah,

Dosa besar yang kedua ialah amalan sihir di mana tidak dapat dinafikan ada ramai di kalangan umat Islam sendiri yang terlibat dengan amalan ini termasuk masalah mencari kedudukan dalam politik kepartian sehingga negara pernah digegarkan dengan pembunuhan wakil rakyat oleh bomoh. 

Dosa besar yang ketiga ialah membunuh orang tanpa sebenar di mana kita melihat akhir-akhir ini pembunuhan yang berlaku dalam negara semakin meningkat. Ia disebabkan daripada sifat tercela yang merasuk jiwa seperti hasad dengki, gagal mengawal kemarahan, gila harta dan pangkat disamping mabuk dan ketagihan dadah. Imam Hasan al-Basri berkata : “ 4 perkara di mana sesiapa yang memilikinya maka Allah memeliharanya daripada syaitan dan mengharamkannya daripada azab Neraka iaitu sesiapa yang mampu menahan diri ketika dalam keghairahan, ketakutan, syahwat dan kemarahan”

Firman Allah dalam ayat 93 surah an-Nisa’ :

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

Maksudnya : Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah neraka jahanam, kekal ia di dalamnya, dan Allah murka kepadanya, dan melakanatkannya serta menyediakan baginya azab seksa yang besar

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Firman Allah dalam ayat 278 – 279 surah al-Baqarah :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُ‌وا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّ‌بَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْ‌بٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَ‌سُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُ‌ءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.

Dosa besar yang keempat ialah makan riba di mana kita di Kelantan Alhamdulillah tindakan bijak kerajaan negeri untuk mengeluarkan simpanannya dari bank riba menyebabkan semua bank bertindak mengadakan kaunter perbankan Islam. Sedangkan kesungguhan di peringkat negara terhadap haramnya riba masih dingin di mana banyak amalan riba bukan sahaja diteruskan malah disuburkan lagi sedangkan dunia sedang menyaksikan sistem riba antara sebab utama ekonomi dunia semakin hancur dan banyak negara menjadi muflis. Akibat teralu seronok dengan janji syaitan bahawa riba menguntungkan menyebabkan amaran Allah yang mengisytiharkan perang terhadap amalan riba dipandang sepi.

Dosa besar yang kelima ialah makan harta yatim dengan cara yang bercanggah dengan syariat. Islam begitu memuliakan anak yatim dan golongan yang menjaga kebajikan mereka disamping memberi amaran keras kepada sesiapa yang mengkhianati anak yatim. Firman Allah dalam ayat 34 surah al-Isra’ :

وَلَا تَقْرَ‌بُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا

Maksudnya : Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.

Sidang Jumaat yang dikasihi sekalian,

Dosa besar yang keenam ialah lari daripada medan perjuangan. Kita sebelum ini menyaksikan bagaimana pencerobohan terhadap bumi Palestin, Iraq dan sebagainya yang menuntut jihad peperangan terhadap musuh Islam. Manakala dalam masa sebulan lebih ini kita didedahkan dengan pencerobohan di Lahad Datu yang telah mengorbankan ramai polis dan tentera. Kita doakan semoga ia diselesaikan dengan baik dan segera disamping mimbar Jumaat pada hari ini mengucapkan takziah kepada semua ahli keluarga perwira kita. Kita juga mesti memperkasakan amar makruf nahi mungkar dan jangan lari daripada tugas penting ini termasuk dalam masalah kepimpinan di mana ketika merenungi suatu hadis daripada Imam al-Bukhari meriwayatkan dengan sanadnya hingga sampai kepada Zubair Adi. Beliau berkata, “Kami datang kepada Anas Malik, kemudian kami mengadu kepadanya mengenai kezaliman yang dilakukan Hajjaj Yusuf Thaqafiy. Dia menjawab, “Sabarlah, kerana setiap zaman yang berjalan yang kemudiannya lebih buruk daripada sebelumnya. Hingga kamu bertemu Rabb kamu. Saya mendengar hadis ini daripada Nabi SAW.”

Menurut Ibnu Masud, “Hadis ini tidaklah bererti pemerintah hari esok lebih buruk daripada pemerintah hari ini, juga bukan bererti tahun akan datang lebih buruk daripada tahun ini.

“Maknanya, ulama kamu dan ahli fiqah ramai yang meninggal dunia sehingga kamu tidak menemui pengganti mereka, akhirnya datanglah orang yang tidak berilmu memberikan fatwa dalam agama berdasarkan akal mereka.”

Dalam riwayat lain, beliau mengatakan, “Akhirnya orang yang tidak berilmu itu menelanjangkan Islam dan menghancurkannya.”

Oleh itu kita jangan lari daripada perjuangan dalam memilih pemimpin yang mampu memandu kita kepada kebahagiaan hidup dunia akhirat agar kemakmuran dan keberkatan Negara terus dikecapi

Dosa besar yang ketujuh ialah menuduh orang yang beriman dan soleh terlibat dengan perbuatan terkutuk seperti zina dan liwat. Pada hari ini sekali lagi tuduhan liwat terhadap seseorang dimainkan tanpa rasa takut kepada Allah akibat daripada hukuman Islam diketepikan. Ingatlah amaran Allah dalam ayat 4 surah an-Nuur :

وَالَّذِينَ يَرْ‌مُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْ‌بَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Maksudnya : Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan 4 orang saksi, maka sebatlah mereka 80 kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik;

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

Posted on Mac 22, 2013 by ekhutbah

7Dosa Besar DiJauhi Negara DiBerkati

Keangkuhan....

MasyaAllah.. burung pun bersujud..Subhanallah!

Manusia, kerapkali dihinggapi rasa angkuh dalam dadanya. Merasa berada di atas langit, pada hal kaki masih menyentuh bumi. Pada hal lemah, itu sifat asal manusia. Manusia tidak akan mampu hidup jika bersendirian. Betapapun hebatnya manusia, dia tetap saja memerlukan huluran tangan orang lain. Allah tahu, manusia memiliki potensi angkuh di hatinya. Maka, Dia suruh manusia untuk sujud, setidak-tidaknya 34 kali dalam sehari.

Dalam sejarahnya, iblis merupakan makhluk yang menolak perintah Allah untuk sujud. Iblis merasa bahwa dia lebih baik daripada Adam. Menurut iblis, tanah lebih hina daripada api. Tanah memang merupakan tempat berpijak. Tanah diinjak dengan kaki-kaki kita. Namun begitu tanah tak meleleh bila dibakar api. Sedangkan api, mati jika ditimbus dengan tanah. Iblis angkuh, oleh sebab iitulah dia diusir daripada syurga.

Terdapat banyak makna dalam gerakan sujud. Logik menyatakan, sujud merendahkan manusia. Itu memang benar. Harga diri kita merasa rendah ketika sujud. Dalam solat, sujud memberi makna yang mendalam. Kita merendah pada Yang Maha Berkuasa. Pada saat itulah, kita merasa berada dekat dengan-Nya. Bahagia menghinakan diri di hadapan Yang Maha Mulia. Tak lupa memanjatkan doa. Memohon kemaslahatan hidup di dunia dan di akhirat.

Keangkuhan banyak menyelimuti diri manusia. Akalnya yang cerdas, menyebabkan manusia seringkali memandang orang lain sebelah mata. Silau dengan gelaran akademik yang demikian panjang. Terlena dengan berada di puncak pendidikan tinggi. Hanyut dalam kekuasaan yang begitu besar dan kekayaan yang melimpah. Orang lain pun diremehkan. Selalu memandang pendapatnya sahaja yang paling benar. Menganggap dirinya yang paling kuat. Pada hal manusia dilingkupi kelemahan, kesalahan, dan lupa. Tanpa disedarinya, dia telah menolak kebenaran. Terjebaklah dia dalam keangkuhan.

Tenaga manusia terbatas, demikian juga akalnya. Mengapa manusia harus angkuh. Manusia sangatlah kecil. Tenaga manusia pun tak seberapa. Manusia perlu berhenti sejenak di saat kepenatan. Aktiviti begitu padat. Sejak pagi hingga petang, manusia disibukkan dengan pekerjaan. Stamina tercurah sehingga manusia memerlukan istirihat. Manusia perlu tidur. Saat terbangun, manusia kembali angkuh. Pada hal dirinya terbatas.

Menghayati Kekuatan Alam

Banyak makhluk Allah yang begitu mengagumkan di dunia ini. Gunung-gunung yang besar dan tinggi menjulang, sungguh sangatlah mengagumkan. Membuat hati berasa kagum. Ingin rasanya berdiri di atas puncaknya. Terangsang dengan adrenalin, merasai cabaran yang telah tersedia. Mengembara dengan hawa dingin dan jalan yang curam. Kepenatan justeru memberikan kepuasan. Ketegangan pun hilang, di saat kita berdiri gagah di puncak tertinggi. Bahagia kerana dapat menaklukkan ketinggian. Berteriak dengan suara nyaring, takjub suara bersahut-sahutan. Sambil menikmati pemandangan yang luar biasa. Gunung adalah makhluk Allah yang gagah. Besar, kukuh, dan tinggi menembus awan. Tidak angkuh, sentiasa bertasbih kepada-Nya. Gunung-gunung itu tunduk pada perintah Allah. Kini menjadi pasak agar bumi stabil. Namun pada hari akhirat, gunung-ganang hancur dan berterbangan seperti kapas.

Pantai begitu indah di saat cerah. Di sana berhembus angin sepoi-sepoi. Daun-daun pun dengan eloknya melambai-lambai. Langit biru begitu luas menghiasi. Hamparan pasir putih sejauh mata memandang. Garis pantai memisahkan laut dan daratan. Di bibir pantai itu, berdeburan ombak-ombak. Terus bergulungan siang dan malam. Tak pernah berhenti, walaupun sedetik. Pantai dibuatnya tak berdaya. Tiap deburannya menyeret pasir-pasir ke lautan. Ombak terlalu perkasa. Hakisan tak dapat dihindari. Hentamannya begitu kuat memangsa daratan. Sepanjang waktu selalu begitu. Terlalu kuat, tak dapat dihentikan. Ombak pun makhluk Allah. Tidak angkuh, selalu bertasbih kepada-Nya.

Laut mendominasi permukaan bumi. Jutaan species ikan tersedia di dalamnya. Menjadi sumber penghidupan para nelayan. Perahu-perahu bebas berlayar dipermukaannya. Pemandangannya indah, memanjakan mata. Ada kalanya laut yang tenang berubah menjadi ganas. Pada saat itulah, laut berubah menjadi makhluk yang menakutkan. Kapal-kapal, tak peduli betapapun besarnya, siap untuk ditelannya. Tenggelam, bersemayam di dasar laut. Arus bawahnya pun bisa meremukkan kapal selam. Laut, makhluk Allah. Tidaklah angkuh. Laut berubah menjadi ganas kerana mengikuti kehendak Allah. Laut selalu patuh kepada-Nya.

Waktu kecil, kita senang sekali dapat menaikkan layang-layang. Angin selalu diharapkan kedatangannya agar memudahkan layang-layang terbang tinggi. Kincir-kincir pun berputar. Memanfaatkan tenaga angin untuk menghasilkan letrik. Angin memberi keuntungan yang begitu banyak. Kecepatan angin boleh berubah dahsyat menjadikan taufan. Pusarannya memporak-porandakan keadaan di sekitarnya. Manusia pun tak sanggup menghentikannya. Manusia hanya boleh berharap angin segera pulih, kembali normal seperti biasa. Angin kadang-kadang mengorbankan jiwa. Tanpa peduli siapapun dia. Angin adalah makhluk Allah. Tidak angkuh, berubah kekuatannya karena kehendak-Nya.

Gunung, ombak, laut, dan angin semuanya adalah makhluk Allah. Mereka semuanya bertasbih kepada Allah. Berubah menjadi dahsyat kerana menurut kehendak-Nya. Manusia pun makhluk Allah. Namun kadang-kadang ada sedikit noktah keangkuhan dalam jiwanya. Tidak mau tunduk pada perintah Allah. Derhaka terhadap Al-Quran dan sunnah nabi-Nya. Manusia angkuh telah mengubah hukum Allah dengan hukum buatannya sendiri. Angkuh menganggap hukum Allah tidak sesuai dengan konteks realitasi semasa. Manusia angkuh menganggap dirinya lebih tahu daripada Allah. Membuang syari’at Allah kerana dianggap hukum dan syari’at Allah itu kejam. Manusia merasa lebih tahu atas maslahat bagi dirinya. Lagi-lagi manusia terjebak dalam keangkuhan.

Berlepas daripada Keangkuhan

Keangkuhan telah banyak menjerumuskan manusia pada kehancuran. Allah mengubur Qarun dan hartanya ke dalam bumi karena Qarun angkuh. Merasa dirinya luar biasa, lupa akan kurnia dan rahmat Allah. Begitu juga dengan Fir’aun. Fir’aun ditenggelamkan oleh Allah kerana menganggap dirinya Tuhan yang paling tinggi. Kekuasaan yang luas, dan kekuatan yang besar telah membuat Fir’aun terpedaya. Allah murka, maka Fir’aun ditenggelamkan ke dalam lautan.

Romawi merupakan empayar yang hampir menguasai majoriti bumi. Bangsa yang ditakuti. Tenteranya gagah berani. Namun kesombongan telah menghinggapi. Hancurlah Romawi hingga  tak tersisa lagi. Pada masa awal terjadinya Perang Dunia II, bangsa Jerman sangatlah ditakuti. Di bawah kekuasaan Hitler, Jerman berusaha bangkit daripada kemusnahan. Membalas kekalahan pada masa Perang Dunia I. Jerman dengan secepat kilat hampir menguasai Eropah. Pranchis, Ceko, Austria, dan Poland dibuat tak berdaya. Kehebatan Jerman bahkan membuat Stalin ketakutan. Moscow hampir ditaklukkan. Namun Hitler angkuh. Idealisme ultranasionalis mengakar kuat didada Hitler. Dia merasa ras Arya sebagai ras yang paling mulia. Menganggap Jerman adalah bangsa terbaik. Di akhir masa Perang Dunia II, Jerman dipukul mundur oleh United Soviet dan Sekutu. Jerman kalah telak. Hitler yang sempat berkuasa, kini terjepit. Terjepit dengan dua kekuatan besar, United Soviet dan Sekutu. Hitler tak sanggup menahan malu. Dia pun mati bunuh diri. Hitler angkuh. Jerman akhirnya dibelah menjadi dua, Jerman Barat dan Jerman Timur.

Demikian besar dampak keangkuhan, tidak sekadar membinasakan individu, bahkan melenyapkan sebuah peradaban. Allah murka pada orang-orang yang angkuh. Keangkuhan menghilangkan penghambaan yang sejati. Penghambaan hanya sempurna jika hati kita dihinggapi perasaan rendah diri. Merasa rendah di hadapan Ilahi. Kesedaran akan lemahnya diri memang sangat penting. Dengan begitu, kesempatan untuk dihinggapi keangkuhan tidak akan terjadi.

Akal kita terbatas, ilmu kita pun sedikit. Kita tidak mungkin menguasai semua ilmu yang ada di dunia ini. Seorang raja pun demikian. Kekuasaan dan kekuatannya terbatas. Manusia harus menyedari bahawa dirinya terbatas. Oleh kerana itu, manusia tak pantas untuk angkuh. 

Wallahu a’lam

#belajarislam.com
dengan sedikit edit ke dalam Bahasa Melayu

"Habrul Ummah"

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamu'alaikum.

Tahukah kita siapa yang dikenali sebagai "Habrul Ummah" - seorang yang sangat luas ilmunya?

Berikut adalah N3 copy n paste. Marilah kita Kenali "Habrul Ummah" - Abdullah Ibnu Abbas yang disampaikan oleh Habib Ali Zaenal Abidin Abu Bakar Al-Hamid - Kuliah Dhuha Masjid Darul Ehsan, Tmn TAR, Ampang 26.02.2013

Abdullah bin Abbas, ialah sepupu Nabi Muhammad SAW, atau anak kepada bapa saudaranya iaitu Abbas. Umur Abbas dan Nabi Muhammad SAW tidak jauh bezanya, walaupun pangkatnya ialah bapa saudara kepada Nabi SAW. Ayah Nabi SAW, iaitu Abdullah merupakan abang kepada Abbas.

Abbas mempunyai beberapa orang anak tetapi yang masyhur dari segi keilmuan ialah Abdullah ibnu Abbas. Abdullah digelar “Habrul Ummah” yang membawa maksud seorang yang sangat luas ilmunya. Umurnya ketika Nabi SAW meninggal baru 13 tahun. Beliau banyak menemani Nabi SAW dalam banyak hal. 

Hubungannya menjadi lebih rapat dengan Nabi SAW apabila ibu saudara Abdullah bin Abbas, yang namanya Maimunah diperisterikan Nabi SAW. Maka Abdullah bin Abbas mendapat peluang belajar dengan Nabi bukan sahaja ketika di luar rumah, bahkan di dalam rumah juga. Bila giliran Nabi SAW tidur di rumah Maimunah, Abdullah akan ikut sama dengan tujuan melihat apa yang dilakukan Nabi SAW ketika di rumah. Namun, pastilah dalam keadaan penuh adab sehingga tidak menganggu kepada rumahtangga Nabi SAW dan ibu saudaranya.

Oleh kerana kesungguhan Abdullah mencari ilmu, Nabi SAW sering mengambil peluang untuk mengajar setiap kali bersamanya, hatta ketika berada di atas tunggangan unta atau keldai sekalipun. Nabi SAW akan menyuruh Abdullah naik di belakangnya. Oleh itu ada beberapa hadis riwayat Abdullah yang berbunyi, “Saya berada di belakang haiwan tunggangan Nabi SAW, lalu Nabi SAW bersabda, “Ya Ghulam (yang bermaksud - Wahai anak kecil)”. Panggilan ‘Ghulam’ ini merupakan satu ‘trick’ Nabi SAW untuk menarik hati Abdullah untuk mendengar apa yang ingin disampaikan. 

Kemudian Nabi SAW akan menyambung, “Saya ingin mengajarkan kamu beberapa kalimat. Yang pertama - Jagalah Allah, Allah akan jaga kamu”. Ketika itu, Abdullah masih belum baligh lagi tetapi Nabi SAW sudah mengajarnya agar menjaga hak-hak Allah. Apabila kita meminta Allah menjaga kita, maksudnya kita meminta Allah menjaga kita daripada segala macam bahaya, memohon nikmat dan bermacam-macam lagi. Kita menjaga Allah pula bermaksud kita menjaga segala hak-hak Allah agar sebagai Tuhan.

Sambungan hadis itu, “Jagalah Allah, kamu akan dapati Allah berada di hadapan kamu”.

Perkataan ‘berada di hadapan kamu’ maksudnya, jika kita dalam kesusahan, orang pertama yang akan membela, atau menghiburkan atau meringankan beban yang dihadapi kita ialah orang yang paling sayangkan kita, orang yang paling ingin memberi yang terbaik kepada kita. Contohnya jika anak dalam kesusahan, maka ibu bapa merupakan orang pertama yang akan membantu mereka. Begitulah jika kita menjaga hak Allah, maka apabila menghadapi kesulitan, maka Allah yang paling dahulu akan membantu kita.

Sambungan hadis itu lagi, “Dan ketahuilah apa yang ditulis Allah Ta’ala takkan berubah walaupun ada orang ingin mendatangkan manfaat kepada kamu. Orang itu takkan dapat mendatangkan manfaat kecuali apa yang Allah tentukan. Jika semua orang berpakat untuk mendatangkan mudharat kepada kamu, takkan dapat mendatangkan mudharat kecuali apa yang ditulis Allah SWT”.

Isi nasihat Nabi SAW ialah untuk mengajar Abdullah agar mempunyai sifat muroqabah iaitu sifat menjaga hak Allah. Nabi SAW mengajarkan in ketika Abbas masih kecil, belum baligh dan baru berumur 11 tahun. Apa maknanya? Kita juga mesti mengajar anak-anak kita agar kenal kepada Allah ketika mereka masih kecil lagi, sebelum dikenalkan dengan benda-benda lain. Apa yang masuk ke dalam minda anak kita, maka itulah yang akan lekat. Oleh itu, jika kita selalu ulang sebut tentang Allah kepada anak-anak kita, maka itulah yang akan melekat pada hati mereka. Tambahan pula dalam zaman moden hari ini, anak-anak suka bertanya. Jadi, sebagai ibu bapa, kita kena bersedia dengan jawapan yang sesuai dengan jiwa anak-anak yang masih kecil. Jangan pula disamakan penjelasan kepada persolan mereka seperti penjelasan kepada orang dewasa.

Suatu ketika, Abdullah mendengar yang Nabi SAW berada di rumah Maimunah, lalu dia pun pergi bermalam di rumah Maimunah. Dia meletak satu bekas wudhuk di luar bilik Nabi SAW sebagai tanda khidmatnya untuk memudahkan Nabi SAW bangun dan bersedia untuk solat tahajjud. Bagi Nabi SAW, solat tahajjud, solat Dhuha adalah wajib, tapi tidak kepada kita. Ada benda lain yang Nabi SAW boleh buat kita tak boleh - contohnya Nabi boleh berkahwin lebih daripada 4, tetapi kita tidak boleh.

Apabila terlihat bekas itu, Nabi SAW pun bertanya siapa yang meletakannya. Setelah diberitahu bahawa Abdullah Ibnu Abbas yang meletakkannya, Nabi SAW pun mendoakannya: “Allahumma faqqihhu fiddin wa ‘allimhu ta’wil” yang bermaksud, “Ya Allah, dalamkanlah pengetahuannya dalam agama dan ajarkan dia ta’wil Qur’an”. Ilmu ta'wil ialah ilmu tafsir Al-Quran. Dengan keberkatan doa Nabi SAW dan kesungguhan yang ada pada dirinya itu, jadilah dia “Habrul Ummah” yang bermaksud orang yang luas ilmunya.

Umurnya ketika Nabi SAW wafat baru 13 tahun. Namun, dia terus mencari ilmu daripada sahabat-sahabat Nabi pula. Antara gurunya ialah Sayyidina Ali bin Abi Talib. Walaupun telah berguru dengan Nabi SAW, beliau masih mencari ilmu daripada sahabat-sahabat Nabi SAW. Rumahnya pernah menjadi seperti sekolah di mana ramai orang datang untuk belajar, dan ditetapkan waktu-waktu tertentu untuk belajar perkara tertentu seperti - ilmu Al-Quran, imu hadis, ilmu feqah dan lain-lain.

Dalam majlis Al-Syura peringkat pentadbiran negara, Abdullah ibnu Abbas, yang masih muda ketika itu, dijemput sama dan perkara ini menimbulkan perasaan tidak puas hati dalam kalangan sahabat lain yang berumur. Namun, mereka takut untuk menyampaikan kepada Sayyidina Umar, tetapi akhirnya berita ini sampai juga kepada beliau. Lalu, Saiyyidin Umar pun membuat satu mesyuarat dan bertanya kepada ahli mesyuarat tentang pemahaman mereka tentang surah Al-Nasr:

Ayat ini turun ketika Nabi SAW mengerjakan haji bersama 100 ribu lebih orang, ketika Nabi berada di Mina. Ini adalah satu jumlah yang besar ketika itu.

Semua ahli mesyuarat mentafsir ayat itu dengan makna yang hampir sama iaitu sebagai satu tanda ucapan tahniah Allah atas kejayaan kaum Muslimin, dan semua orang Islam mesti bertasbih memuji Allah Ta’ala. Abdullah bin Abbas ditanya terakhir sekali dan jawapannya, “Ayat ini adalah ucapan takziah Allah kepada kaum Muslimin”. Pendapatnya itu berlawanan sama sekali dengan pendapat sahabat lain. Sambung Abdullah lagi, “Sepertimana kejayaan itu sudah dicapai oleh Rasulullah SAW dalam menyampaikan risalah dan sudah lengkap waktu yang disampaikan oleh Rasulullah, dan sudah ramai kaum Muslimin yang memeluk Islam, maknanya, sudah selesai tugas Nabi Muhammad SAW menyampaikan wahyu. Apabila tugas Nabi sudah selesai, maknanya akan tiba masa baginda kembali kepada Allah SWT”. Sy. Umar pun berkata, “Demi Allah, pemahaman aku tentang ayat ini persis pemahaman kamu”. Jadi, jelaslah kepada sahabat lain akan kelebihan yang dimiliki Ibnu Abbas.

Beliau berpindah dan meninggal di Taif kerana takut untuk tinggal di Mekah dan tidak dapat menunaikan hak-hak kesucian kota Mekah. Berbuat maksiat di kota Mekah atau Madinah tidak sama seperti berbuat maksiat di tempat lain. 2 kota ini dimuliakan dengan larangan-larangan tertentu seperti tak boleh berburu yang tidak dilarang ditempat lain. Kerana kekhuatirannya tidak dapat menjaga kesucian kota Mekah, beliau berpindah ke Taif. Oleh itu, kita kena tahu adab berada di kota Mekah dan Madinah. Kita kena tahu apa yang keistimewaan kota Mekah dan kota Madinah. Kota Mekah diistimewakan kerana doa Nabi Ibrahim, manakala Kota Madinah diistimewakan kerana doa Nabi Muhammad SAW. Oleh sebab itu, kita digalakkan mandi sebelum memasuki kota Mekah dan membaca doa ketika memasukinya.

Pada zaman jahiliyyah dulu, mereka tidak membunuh di dalam kota Mekah, dan melakukannya di luar tanah haram. Orang jahiliiyah pun tahu menjaga adab kepada kota Mekah. Kita hari ini perlu juga menghormati kesucian kota Mekah - contohnya di dalam bilik hotel, jangan dibuka saluran TV yang melanggar kesucian kota Madinah dan Mekah.

Moga-moga Allah jadikan kita orang yang tahu tempat-tempat yang dimuliakan Allah untuk kita dapat memuliakan tempat tersebut. Amin.

http://keranakasihnabi.blogspot.com/2013/03/kenali-habrul-ummah-abdullah-ibnu-abbas.html

Pelik Tapi Benar - Jibrail Menyerupai Dhiyah

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamu'alaikum.

Kali ini ditulis kisah Jibrail Menyerupai Dhiyah.

Kisah ini ditulis oleh Ustaz Dr Haji Zahazan Hj Mohamed dalam Majalah Solusi Isu (53) iaitu Usah kau zalimi dirimu dalam ruangan pelik tetapi benar.

Dihyah bin Khalifah bin Fudalah al-Kalbi merupakan sahabat Nabi SAW yang pernah terpilih menjadi utusan dalam misi dakwah kepada gabenor Busra untuk disampaikan kepada Maharaja Rom.

Awwanah bin al-Hakam berkata, “Manusia yang paling tampan rupanya, ialah Dhiyah yang Malaikat Jibrail datang dalam bentuk rupanya.”

Menurut al-Zahabi dalam Siyar, Dihyah adalah salah seorang antara para sahabat Nabi SAW yang terawal  memeluk Islam. Beliau memeluk Islam sebelum perang Badar, tetapi beliau tidak sempat menyertai  peperangan itu. Selepas Badar, beliau tidak pernah ketinggalan dalam jihad di medan peperangan bersama-sama baginda.

Dhiyah dikurniai Allah dengan keutamaan yang tidak dimiliki sahabat lainnya. Antara keutamaan yang beliau miliki, ialah Malaikat Jibrail sering datang menemui Rasulullah SAW dalam wajah dan penampilan seperti dirinya. 

Imam An-Nasaa’i meriwayatkan dengan sanad yang shahih daripada Yahya bin Ya’mur bahawa Ibnu Umar

berkata : “Malaikat Jibrail datang kepada Nabi SAW dalam rupa Dihyah Al-Kalbi.

Dalam hadis yang lain, daripada Jabir bahawa Rasulullah SAW berkata, “Telah diperlihatkan kepadaku para nabi, maka aku melihat Musa adalah seorang laki-laki yang kuat, seakan-akan dia adalah lelaki dari kaum Shanu’ah. Aku melihat Isa bin Maryam, maka Urwah bin Mas’ud yang paling mirip dengannya. Aku melihat Ibrahim, dan yang paling mirip denganya ialah sahabat kalian (baginda maksudkan diri sendiri). Aku melihat Jibrail, dan Dihyahlah yang paling mirip dengannya.” (HR.Muslim)

Abu Utsman berkata, “Telah diberitakan kepadaku bahawa malaikat Jibrail datang kepada Nabi SAW, dan pada waktu itu Ummu Salamah rha ada bersama-sama Baginda. Baginda berkata-kata dan terus berdiri. Nabi pun berkata kepada Ummu Salamah,“Siapakah yang kau lihat bersama-samaku ini?.” Ummu Salamah pun berkata: “ nilah Dihyah”. Ummu Salamah berkata, ‘Demi Allah, sungguh aku menyangka, dia adalah Dihyah, hinggalah aku mendengar Nabi SAW yang memberitahu bahawa dia adalah Malaikat Jibrail.”

Dalam kitab al-Isabah, Ibn Hajar meriwayatkan daripada Muhammad bin Qutaibah dan Ibn Abbas ra menjelaskan bahawa ketampanan Dhiyah menyebabkan di mana-mana sahaja beliau tampil setipa gadis yang hampir baligh akan keluar untuk melihatnya.

Malahan, al-Zahabi menyatakan Dhiyah merupakan sahabat nabi yang paling kacak di Madinah. Oleh sebab itulah Jibrail tampil membawa wahyu kepada Nabi dengan menyerupai Dhiyah.

Antara sahabat lain yang kacak ialah al-Fadl bin al-'Abbas dan beliau memeluk Islam selepas pembukaan Kota Mekah. Selain itu, Jarir ra juga merupakan sahabat nabi yang kacak. Beliau memeluk Islam tidak lama sebelum Nabi wafat.

Walaubagaimanapun, al-Zahabi menjelaskan bahawa tidak diragui bahawa Rasulullah SAW merupakan manusia yang paling kacak dan cucu baginda al-Hassan sangat menyerupai baginda.

Ketika Rasulullah SAW mengirimkan surat-surat seruan memeluk Islam kepada para raja, kisra dan kaisar, iaitu pada akhir tahun ke 6 hijrah, Dihyah termasuk salah seorang daripada delegasi yang dilantik. Rasulullah memberikan tugas kepada Dihyah, untuk menyampaikan surat baginda kepada Hercules kaisar Romawi.

Dalam satu riwayat disebutkan: “Daripada Abdullah bin Abbas bahawa Rasulullah SAW menulis surat kepada kaisar untuk mengajaknya memeluk Islam. Baginda pun mengutus Dihyah Al-Kalbi untuk menyampaikan suratnya. Rasulullah SAW memintanya supaya menyerahkan surat tersebut kepada penguasa kota Bushra, agar beliau menyampaikannya kepada kaisar.”

Ibnu Kathir menyebutkan di dalam Al-Bidayah wa Al-Nihayah,  Dihyah pulang dengan membawa hadiah yang banyak dari kaisar tetapi beliau dihalang oleh sekumpulan penjahat lalu mereka mengambil semua yang ada padanya. Lalu Rasulullah SAW mengutus Zaid bin Harithah untuk memerangi mereka.

Pada masa hidupnya, beliau tinggal di daerah Mizzah di Damaskus (Damsyik), dan beliau hidup hingga ke zaman pemerintahan Mu’awiyah bin Abi Sufyan. Semoga Allah SWT sentiasa mencurahkan keredhaanNya kepada sahabat yang mulia ini.

Pelik Tapi Benar : Biawak Yang Beriman

Bismillahirrahmanirrahim

Assalamu'alaikum.

Habib Ali Zaenal Abidin Abu Bakar
Al-Hamid dan  Al-Fadhil Ustaz Don Daniyal  Dalam Majlis
Maulid Bulanan semalam  di Masjid Muadz bin Jabal , Taman Setiawangsa - sumber

Tertarik dengan kisah yang disampaikan oleh Ustaz Don Daniyal dalam majlis tersebut.

Kisah yang berkaitan dengan biawak yang beriman.

Kisah ini pernah ditulis oleh Ustaz Zahazan Hj Mohamed dalam Majalah Solusi Isu (1) iaitu kerana rezeki, masuk neraka dalam ruangan pelik tetapi benar.

Diriwayatkan oleh Ibn Kathir dalam kitab Al-Bidayah Wan-Nihayah bahawa al-Baihaqi menceritakan daripada Abu Mansur Ahmad bin Ali Ad-Damghaniy dari daerah Namin di Baihaq,dalam sebuah kisah yang disampaikan daripada Umar ra.

"Rasulullah SAW sedang berjalan bersama dengan sekumpulan para sahabat,tiba-tiba datang seorang Arab Badwi daripada Bani Sulaim ke hadapan Rasulullah. Beliau membawa bersamanya seekor biawak padang pasir (dhab) yang ditangkapnya dan bercadang untuk membakar haiwan itu untuk dimakan.

Melihat ramai yang berjalan itu,beliau tertarik untuk mendekati dan bertanya siapakah gerangan yang sedang mereka iringi. Apabila diberitahu bahawa mereka sedang mengiringi Nabi maka dia terus mendekati Nabi lantas berkata "Demi tuhan Lata dan Uzza, tiadalah sesuatu yang terdapat di alam ini yang lebih kubenci daripadamu wahai Muhammad! Kalaulah tidak kerana kaumku memanggilku dengan panggilan yang tergesa-gesa, tentulah aku sudah memenggal kepalamu lalu aku dapat menggembirakan hatiku dan hati semua manusia yang berkulit hitam,putih dan merah serta selainnya.!”

Umar Al-Khattab menjadi marah, lalu bangkit dan berkata “Wahai Nabi! Biarlah saya mengakhiri hidupnya!”

Nabi SAW tenang menjawab permintaan Umar : “Wahai Umar! Tidakkah negkau tahu bahawa orang yang lemah lembut itu hampir diangkat menjadi Nabi?”

Nabi kemudiannya berkata kepada Arab Badwi itu “Apa yang menyebabkan engkau berkata demikian? Sepatutnya engkau menghormatiku dalam perhimpunan bersama sahabatku!”

Arab Badwi tersebut tidak mengalah bahkan sebaliknya berkata “Demi tuhan Lata dan Uzza! Aku takkan beriman kepadamu hai Muhammad hinggalah biawak ini beriman kepadamu,” katanya sambil mengeluarkan biawak itu lalu melemparkannya ke hadapan Nabi SAW.

Nabi SAW memanggil biawak itu. Kedengaran biawak itu menjawab dalam Bahasa Arab yang fasih dan difahami oleh semua yang hadir “Ya wahai Nabi SAW.”

Nabi bertanya; “Kepada siapakah engkau beriman?”. Jawab biawak itu;  “Saya beriman kepada tuhan yang di langit itu a’rasyNnya, di bumi itu kekuasaanNnya, dan di lautan itu jalanNya dan di syurga itu rahmatNnya dan dalam neraka itu azabNya!”

Tanya Nabi lagi;  “Aku ini siapa wahai biawak?”. Jawab si biawak;  “Tuan adalah utusan Allah, yang memiliki sekelian alam! Amatlah beruntung orang yang mendokong perjuangan tuan, dan binasalah orang yang mendustakan tuan!”

Mendengar kata-kata biawak itu, Arab Badwi itu lantas berkata;  “Wahai Muhammad! Sebelum ini engkau merupakan orang yang paling aku benci, tetapi hari ini engkau adalah orang yang paling aku kasihi berbanding dengan bapaku, diriku sendiri, engkau amatku kasihi zahirku dan batinku.” Kemudian beliau mengucapkan kalimah syahadah di hadapan semua yang hadir.

Pengajaran yang boleh kita ambil daripada kisah ini ialah contohilah akhlak Rasulullah SAW dalam menegakkan syiar Islam iaitu dengan cara yang berhemah dan tutur kata yang lemah lembut. Dengan tindakan demikian orang-orang yang belum beriman akan tertarik untuk beriman. Selain itu kita dapat lihat bagaimana seekor biawak (dhab) telah beriman kepada Allah SWT bahkan menyokong perjuangan Nabi SAW. Manakala manusia yang telah dianugerahkan akal  ramai yang masih lagi tidak beriman kepada Allah SWT. Bahkan masih ramai yang menidakkan perjuangan untuk mendaulatkan syariat Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Sekurang-kurangnya malulah kepada seekor binatang yang bernama biawak ini wahai manusia yang menolak dan mendustakan perjuangan Rasulullah SAW. 

Biawak padang pasir (dhab)