Cara Mendidik Anak- Petunjuk dari Al-Quran

Bismillahirrahmanirrahim.

Surah Luqman yakni surah ke 31 dalam al-Quranul Karim memaparkan satu kisah tentang Luqman yang dikurniakan hikmah kebijaksanaan dan rahsia mengenal Allah SWT, mencegah syirik, serta mendorong supaya manusia berakhlak mulia.

"Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman, hikmat kebijaksanaan, (serta Kami perintahkan kepadanya): Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmatNya kepadamu) dan sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji. (Luqman [31] : 12)

Dalam surah ini ada beberapa ayat berturut-turut secara khusus memperkatakan kisah Luqman, yang merupakan isi pengajaran Luqman kepada anaknya. Daripada ayat-ayat tersebut dapat dikelaskan kepada tiga asas utama iaitu Asas Aqidah, Asas Ibadah dan Asas Akhlak.

PERTAMA: Asas Aqidah:

Persoalan aqidah merupakan isu terpenting dalam kehidupan Muslim . Ini disebabkan aqidah menurut Islam adalah asas bagi binaan Islam pada keseluruhannya. Daripada aspek yang lain ia juga dapat disifatkan sebagai benteng yang paling teguh bagi menjaga dan mengawasi segala bentuk penyelewengan.

Penyelewengan berlaku sama ada daripada segi pemikiran, percakapan lebih-lebih lagi tingkah laku yang semuanya berpunca daripada tidak memahami asas aqidah Islam secara mendalam, sedangkan kefahaman tentang aqidah itu merupakan satu tuntutan untuk melahirkan keyakinan dan penghayatan Islam secara menyeluruh.

Asas aqidah yang ditekankan di sini adalah PERTAMA ialah mentauhidkan Allah SWT:

Firman Allah yang bermaksud : "Wahai anak kesayanganku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan satu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar." ( ayat 13)

Ayat ini jelas menunjukkan bahawa Luqman mulakan dengan memberi nasihat kepada anaknya tidak menyekutukan Allah atau syirik. Antara punca kerosakan aqidah adalah syirik. Ini harus dipelihara supaya aqidah sentiasa berada dalam keadaan tetap dan tidak goyah. Syirik adalah dosa yang paling besar terhadap Allah SWT. Luqman juga memulakan nasihanya dengan menggunakan perkataan yang lemah lembut yakni "wahai anak kesayanganku!"

KEDUA: Asas Ibadah:

Konsep ibadah dalam Islam bukan hanya terbatas kepada soal-soal melakukan ibadah solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya. Ibadah mempunyai erti yang sangat luas dan mendalam. Ibdah merupakan pengabdian sepenuhnya dan berfungsi menjalinkan hubungan yang berterusan antara hamba dengan Allah. Ibadah juga berterusan sepanjang masa yakni selama 24 jam masa yang Allah berikan digunakan sebagai beribadah.

Solat merupakan wasilah hubungan manusia dengan Allah SWT. Manusia berhubung dengan Allah tanpa perantaraan, manusia berinteraksi secara langsung dengan Allah. Solat merupakan tiang agama yang menghidupkan dan menyuburkan iman, kerana dengan bersolat seorang akan mengingati Allah melalui segala bacaan yang dibaca sepanjang solat.

Allah berfirman yang maksudnya: " ...sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan yang keji dan mungkar dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya) dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan. (Al-'Ankabut ayat 45)

KETIGA: Asas Akhlak:

Makna Islam ialah sejahtera, aman, damai, tenang yakni sentiasa dalam keadaan sentosa kerana Islam mementingkan ihsan atau akhlak. Akhlak bermaksud berbudi pekerti mulia, berbuat sesuatu seolah-olah Allah melihatnya dalam setiap amal ibadahnya baik daripada segi meningkatkan taraf hidup di dunia mahupun mencari ridha Allah.

Perkara-perakara ditekankan oleh Allah dalam surah Luqman ini ialah:

Berbakti kepada kedua ibu bapa:

"Dan Kami wajibkan berbuat kebaikan kepada kedua ibu bapanya, ibunya mengandung dengan menanggung kelemahan demi kelemahan dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun, bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu, (ingatlah) kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan) "( ayat 14)

Sabar:

"Dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu, sesungguhnya yang demikian itu adalah perkara-perkara yang sangat-sangat di ambil berat untuk melakukannya." (ayat 17)

Tidak takbur dan sombong:

"Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri. (ayat 18)

Takbur dan sombong ini bermaksud merasakan dirinya lebih baik, lebih mulia dan lebih berkemampuan daripada orang lain sebagiamana Iblis merasakan dirinya lebih mulia daripada Nabi Adam as kerana dia dicipta daripada api manakala Nabi adam as dicipta daripada tanah, namun Allah menyangkalnya. Oleh sebab kesombongan Iblis ini, dia dikeluarkan daripada syurga dan dilaknat oleh Allah SWT.

Bersederhana:

PERTAMA : Sederhana sewaktu berjalan. Allah berfirman yang bermaksud : "Dan sederhanakanlah langkahmu sewaktu berjalan." ( ayat 19).

KEDUA : Sederhana waktu bercakap. Allah berfirman yang bermaksud : "Lunakkanlah suaramu, sesungguhnya seburuk-buruk suara itu suara keldai." ( ayat 19).

(Maksud) Ayat-ayat yang dinukilkan di atas sewajarnya dijadikan rujukan bagi semua ummat Islam dalam mendidik anak-anaknya.

Pendidikan anak-anak melalui surah Luqman boleh juga dibaca di sini

Nasihat Imam Ghazali

Bismillahirrahmanirrahim.

Antara nasihat Imam Ghazali dalam kitab 'Mau'izahatul Mukminin':

Jangan merasa puas hati bila mendengar pujian orang di hadapanmu, atau pun merasa senang bila ditunjukkan rasa kemesraan dan muka manis terhadapmu, sebab yang demikian itu belum tentu timbul daripada hakikat batinnya.

Jangan sekali-kali mengadukan segala hal-ehwalmu yang berupa kesusahan dan sebagainya kepada orang lain, sebab dikhuatiri bahawa Allah SWT akan murka lalu diserahkan semua urusan itu kepada orang itu.

Jangan harapkan orang lain akan bersikap sama terhadapmu bila berada di belakangmu sebagaimana yang anda kenal kepadanya pada masa berdepan denganmu. Harapan semacam itu adalah sia-sia belaka dan tidak betul.

Jangan menentang orang lain sehingga terjadi permusuhan antara kamu, melainkan jika anda melihat sesuatu kemungkaran dalam agama yang dilakukan oleh orang itu, maka ketika itulah boleh anda menentang usaha-usaha kemungkaran yang dilakukannya.

Jangan menilai seseorang menurut keadaan dunianya; lalu anda memuliakannya, sebab dunia itu kecil sekali disisi Allah SWT. Jangan sampai anda menjual agamamu untuk mendapatkan perkara-perkara berkaitan keduniaan sehingga anda dipandang kecil di mata orang yang memberinya. Mungkin suatu masa kelak anda tidak akan diberi lagi, maka ketika itu anda akan kehilangan harga diri di matanya.

Jika anda mendengar bahawa orang itu pernah mencelamu atau membuat sesuatu keburukan terhadap dirimu, maka sebaik-baik anda serahkan perkara itu kepada Allah SWT serta anda berlindung dengan Allah SWT daripada bahaya-bahayanya. Ingatlah, jangan cuba memikirkan sesuatu rancang balas terhadap perbuatannya itu, sebab yang demikian itu akan lebih membahayakan diri anda.

Jangan memandang kecil, rendah atau hina kepada sesiapapun sama ada yang masih hidup mahupun yang telah mati, kerana bersikap demikian akan membinasakan anda. Sebenarnya anda tiada mengetahui mungkin sekali orang itu lebih baik nasibnya daripada anda kemudian hari. Sekalipun orang itu pada lahirnya fasik dan jahat, tidak mustahil pula nasib yang semacam itu akan menimpa dirimu sendiri, sehingga anda mengakhiri hayatmu dalam keadaan fasik dan jahat, sedangkan ia mengakhiri hayatnya dalam keadaan baik dan soleh.

Solat Istikharah

Bismillahirrahmanirrahim.

Dalam Islam, sebelum membuat sebarang keputusan, kita dicadangkan menunaikan solat Istikharah.

Solat ini bagi memohon petunjuk daripada Allah dalam membuat sesuatu keputusan.

Istikharah bermaksud 'meminta Allah mengilhamkan sesuatu dalam sesuatu urusan' adalah senjata terbaik untuk membuat pilihan yang tepat.



Solat Istikharah membantu kita memohon petunjuk tentang perkara yang menimbulkan keraguan dalam membuat sesuatu penentuan atau pilihan.

Apabila kita melakukan solat dan doa Istikharah, ini bererti kita memohon semoga Allah menunjukkan keputusan yang terbaik.

Kata Jabir bin Abdullah: "Rasulullah s.a.w. mengajar kami beristikharah dalam semua pekerjaan seperti baginda mengajar kami satu surah daripada Al-Quran, sabdanya: "Apabila seseorang kamu mempunyai rancangan untuk melakukan sesuatu hendaklah dia melakukan solat sunat dua rakaat, kemudian bacalah doa ini:

Maksudnya: "Ya Allah!, aku memohon petunjuk daripada-Mu dengan ilmu-Mu dan aku memohon ketentuan daripada-Mu dengan kekuasaan-Mu dan aku memohon daripada-Mu akan limpah kurniaan-Mu yang besar. Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa sedangkan aku tidak berkuasa dan Engkau Maha Mengetahui sedangkan aku tidak mengetahui dan Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala perkara yang ghaib. Ya Allah, seandainya Engkau mengetahui bahawasanya urusan ini (sebutkan.........) adalah bagiku pada agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku sama ada cepat atau lambat, takdirkanlah ia bagiku dan permudahkanlah serta berkatlah bagiku padanya dan seandainya Engkau mengetahui bahawa urusan ini mendatangkan keburukan bagiku pada agamaku, kehidupanku dan kesudahan urusanku sama ada cepat atau lambat, maka jauhkanlah aku daripadanya dan takdirkanlah kebaikan untukku dalam sebarang keadaan sekalipun kemudian redhailah aku dengannya." (sebutkan urusan yang dimaksudkan di tempat yang bertitik).'"

Melakukan solat istikharah memberi faedah besar kerana Allah berfirman: "...dan berbincanglah dengan mereka (sahabat) dalam urusan itu (peperangan, ekonomi, politik dan lain-lain). Apabila kamu sudah membulatkan tekad, bertawakallah kepada Allah..." (AQ Ali Imran 3:159) (HR Bukhari 7/162)

Mengikut beberapa buah kitab seperti Kitab Minyatul Musolli, Sabilal Muhtadin dan Sairus Salikin, secara ringkasnya cara melakukan solat Istikharah adalah seperti berikut;

1. Pertama, waktu yang terbaik ialah pada 2/3 malam (iaitu sekitar jam 2 pagi). Bagaimanapun, ia boleh dilakukan pada bila-bila masa dalam waktu yang diharuskan solat contohnya selepas Maghrib.

2. Niatnya 'Sahaja aku solat sunat istikharah dua rakaat kerana Allah ta'ala.'

3. Dalam rakaat pertama selepas surah Al-Fatihah baca surah Al-Kafirun atau apa-apa sahaja surah lain yang terbaik kita boleh baca.

4. Dalam rakaat kedua selepas surah Al-Fatihah baca surah Al-Ikhlas atau apa-apa sahaja surah lain yang terbaik kita boleh baca.

5. Selepas memberi salam baca doa di atas (mulakan dengan basmalah dan selawat dan tutup dengan selawat dan memuji Allah swt sebagamana yang lazimnya).

Semoga dengan solat Istikharah membantu kita dalam membuat keputusan yang baik. InsyaAllah Allah akan memberi petunjuk kepada kita.

Selawat ke atas Nabi

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamu'alikum.

Selawat ke atas Nabi SAW adalah perintah wajib daripada Allah SWT. Selawat ke atas Nabi-nabi yang lain tidak diperintah, cuma adabnya apabila kita menyebut nama mana-mana Nabi atau Rasul adalah elok kalau diucapkan selamat atau sejahtera ('Alaihi al-Salam).

Manakala apabila kita mendengar orang menyebut Rasulullah atau apa-apa nama baginda hendaklah berselawat ke atas baginda (Sallallahu alaihi wa sallam). Bagi mereka yang tidak mengendahkan selawat ke atas baginda digolongkan dalam golongan yang bakhil dan rugi serta macam-macam ancaman lain.

Maka ada beberapa perkara yang perlu diketahui umum kenapa wajib kita berselawat ke atas Nabi SAW berbanding Nabi-Nabi yang lain.

1- Apabila seseorang itu berselawat ke atas Rasulullah SAW kerana menurut perintah Allah SWT sedang Allah juga berselawat ke atas baginda maka selawat Allah SWT bermaksud pujian dan kemuliaan baginda berbanding Rasul dan Nabi yang lain. Manakala selawat manusia ke atas baginda bermaksud doa supaya Allah SWT mengangkat kedudukan baginda ke tempat yang lebih terpuji.

2- Sebagai mentaati perintah Allah SWT ke atas hamba-hambanya agar berselawat ke atas baginda SAW. Dalam surah al-Ahzab Allah SWT berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SWT); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya. (al-Ahzab: 56)

Dalam ayat ini Allah SWT menjelaskan bahawa berterusan berselawat ke atas Nabi Muhammad SAW. Juga bermaksud kedudukan baginda serta kenikmatan yang diperoleh baginda sama ada di dalam alam barzakh mahupun di dalam syurga adalah sentiasa bertambah dan lebih mulia berbanding dengan Nabi-nabi yang lian.

Sekali gus para ulama berpendapat bahawa Allah SWT hanya berselawat ke atas baginda Rasulullah SAW secara khusus berbanding dengan Nabi-nabi yang lain. Adapun Nabi dan Rasul-rasul yang lain menerima ucapan kesejahteraan dengan ucapan salam tanpa selawat. Di dalam sepotong hadis diriwayatkan bahawa baginda Rasulullah SAW ditanya oleh sahabat yang bernama Bashir bin Sa'ad: Kami diperintah Allah agar mengucapkan selawat ke atas kamu wahai Rasulullah, maka bagaimana caranya kami harus mengucapkan selawat itu, lalu baginda diam terlalu lama sehingga ada yang mengharap alangkah baiknya kalu dia tidak bertanya soalan itu kepada baginda. Kemudian barulah baginda bersabda bahawa: " Ya Allah selawatlah atas Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana engkau telah memberikan selawat ke atas Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Dan anugerahi ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana engkau anugerahi Nabi Ibrahim dan ahli keluarga Nabi Ibrahim di dalam alam sekelian, sesungguhnya engkau adalah yang Maha terpuji lagi Maha Mulia. Kemudian ucapkanlah salam sebagaimana yang telah kamu ketahui. (riwayat Muslim, Abu Daud, al-Nasaie, al-Tarmidzhi).

3- Berselawat ke atas Rasulullah SAW adalah wajib berdasarkan ayat di atas. Kewajipan ini ditunaikan melalui solat lima waktu yang menjadi selawat itu wajib dalam setiap tasyahud.

3- Baginda Rasulullah SAW adalah penutup seluruh Anbiya, baginda telah menyempurnakan syariat bagi panduan hidup manusia.

4- Baginda Rasulullah SAW adalah pemilik syafaat di mahsyar, bagi mereka yang taat kepada perintah Allah dan Rasulul-Nya juga memperbanyakkan selawat ke atas baginda akan mendapat syafaat.

5- fadilat selawat yang sangat agung, melalui selawat Allah menjanjikan keampunan, kelapangan, keberkatan, kerahmatan dan banyak lagi kelebihan-kelebihan yang menanti orang yang banyak berselawat.

Sumber: Utusan

Tunaikan Hak Allah, Keluraga dan Diri

Bismillahirrahmanirram.

Rasulullah saw menegaskan dalam sebuah hadis;

Maksudnya; Diriwayatkan dari A’un bin Abi Juhaifah bahawa Rasulullah saw mempersaudarakan antara Salman dan Abu Darda’. Suatu ketika Salman melawat Abu Darda’ dan melihat Ummu Darda’ dalam keadaan bersedih lalu Salman bertanya kepadanya ” Kenapa dengan kamu? Lalu ia menjawab ” Saudaramu Abu Darda’ tidak mahukan dunia. Kemudian Abu Darda’ menghidangkan makanan lalu Salman menjemput Abu Darda’ makan bersama lalu dia menjawab” aku berpuasa“. Salman berkata “aku tidak akan makan sehingga engkau makan bersama” lalu ia makan bersama. Apabia malam menjelang, Abu Darda’ bangun beribadah lalu Salman berkata ” pergilah tidur” lalu ia tidur. Kemudia ia bangun beribadah semula lalu Salman sekali lagi menyuruhnya tidur. Apabila di akhir malam Salman mengejutkannya mengajak bersembahyang dan kedua-duanya bersembahyang. Setelah itu Salaman berkata kepadanya ” sesungguhnya engkau mempunyai kewajipan terhadap tuhanmu, dan engkau juga mempunyai kewajipan terhadap dirimu dan engkau juga mempunyai kewajipan terhadap keluargamu. Maka tunaikanlah hak kepada setiap yang berhak. Maka diceritakan kepada Nabi saw peristiwa tersebut lalu Nabi saw bersabda” Benarlah apa yang dilakukan oleh Salman“.

Pengajaran Hadis;

1. Setiap individu perlu menasihati saudara seagamanya apabila mereka melakukan suatu kesilapan.
2. Seorang muslim dalam melaksanakan tuntutan ibadah tidak boleh melakukannya secara keterlaluan sehingga mengabaikan tanggungjawab yang lain.
3. Keseimbangan dalam kehidupan perlu ada daripada sudut ibadah, masa berehat dan tanggungjawab terhadap keluarga dan masyarakat.
4. Kesibukan dalam urusan dunia tidak sepatutnya menjadi sebab sehingga seseorang tidak punya waktu untuk bersama keluarga dan masa untuk beribadah. Begitu juga sebaliknya tuntutan untuk beribadah tidak bermaksud meninggalkan urusan lain.
5. Kefahaman terhadap ajaran Islam yang sebenar amat penting untuk menjadikan kehidupan seseorang itu seimbang antara tuntutan dunia dan tuntutan akhirat serta mendapat kebahagiaan di dunia dan Akhirat.